Am Israel Jai: arte judío y memoria en el Call de Barcelona

De qué se habla en esta entrevista

• La muestra se inauguró el 5 de junio y reúne obras de más de cincuenta artistas
• Am Israel Jai significa el pueblo de Israel vive, una expresión de coraje
• La idea partió de Martín Gurría y se organizó con un registro online de artistas
• Se pidió a los artistas obras sobre valores judíos, no sobre el horror del pasado
• Lapid expone una acuarela de Jerusalén inspirada en la canción Laj Yerushalaim
• Una fotografía de palomas que forman la estrella de David se tituló gotita de suerte
• La mitad del importe de cada venta va a una entidad barcelonesa de ayuda social

«Algunos siembran odios y a nosotros nos gusta sembrar estudio, trabajo, creatividad y ciencia»

Am Israel Jai · Vivir Bien

Rafaela Almeida reúne en el plató al grupo impulsor de Am Israel Jai, la primera muestra colectiva de arte judío celebrada en el Call de Barcelona desde la Edad Media, inaugurada el 5 de junio y abierta durante todo el verano. Participan en la tertulia Patricia Trujillo, pintora, directora del Atelier Sant Gervasi y directora de arte del programa; Martín Gurría, economista especializado en innovación; Roberto Lapid, escritor, arquitecto y artista plástico; y Blanca Navarro, escritora y presidenta de ARCCI, la asociación de relaciones culturales entre Cataluña e Israel. Trujillo abre la conversación situando la exposición junto a dos muestras previas vistas en la ciudad, la de Marc Chagall y la de Charlotte Salomon, para explicar cómo el arte permite plasmar simbología y sufrimiento a la vez.

Sobre el origen del proyecto, Lapid cuenta que la idea original fue de Gurría, que le llamó para proponérsela. Empezaron despacio, con visitas a la tienda de judaica del Call, cafés de domingo y un sistema informático que permitía a los artistas registrarse. La respuesta fue lenta al principio y luego se convirtió, dice Gurría, en una bola de nieve que superó lo imaginado. En el formulario cada artista debía escribir unas líneas sobre su obra, y ahí, señala Lapid, aparecieron las historias. Navarro subraya el papel de las comunidades judías y de las entidades culturales de la ciudad, que dieron apoyo desde el inicio, y confía en que sea la primera de muchas.

El eje de la muestra, explica Lapid, es el propio nombre: Am Israel Jai quiere decir el pueblo de Israel vive, una expresión que en el judaísmo se pronuncia en los momentos duros o que exigen coraje. En un contexto que describe como difícil, el equipo decidió no responder con lágrimas sino con fuerza, humor y creatividad. Ese criterio se aplicó a la selección: se pidieron obras que representaran valores judíos como la libertad, la alegría de Purim, la tzedaká o el tikún olam, y a algunos artistas que enviaron piezas sobre hechos terribles del pasado se les explicó el enfoque y propusieron otras. Navarro resume esa decisión como ser un faro de luz en un momento en que, sostiene, ciertas políticas estigmatizan a judíos e israelíes de la ciudad.

Trujillo repasa obras concretas tras hablar con sus autores: las acuarelas de Elisabeth con un grupo de personas corriendo, la pieza titulada Éxodo de Heidy, narrada como una aleluya desde el ataque hasta la búsqueda de libertad, y la fotografía de Ranny Bernstein, tomada sin retoque digital, en la que unas palomas al fondo forman la estrella de David; su autor la llamó, en hebreo, gotita de suerte. Lapid explica su propia acuarela, una vista de Jerusalén inspirada en la canción Laj Yerushalaim, y aclara que el llamado muro de las lamentaciones es en realidad el muro occidental y que las oraciones que allí se dicen son sobre todo de agradecimiento. Gurría recuerda a dos pintoras que no se conocían y se presentaron desde Canadá y desde Italia, y a una doctora que perdió a su hijo en combate y quiso participar.

El cierre repasa la parte menos visible: más de una docena de voluntarios encargados de logística, montaje, recepción y permisos, con la colaboración de los Mossos d’Esquadra en seguridad. Los impulsores recuerdan que la mitad del importe de cada venta se destina a una entidad barcelonesa que ayuda a los más desfavorecidos, judíos y no judíos. La tertulia cierra el programa 10 de la primera temporada de Vivir Bien con Rafaela Almeida, en el bloque de judaísmo y cultura hebrea.